Membumikan cita - cita vol ii

Pada vol i yang lepas, saya telah berkongsi qudwah kita yang unggul dalam mencipta cita – cita dan sentiasa berusaha menggapai impian itu.

Hasil sorotan yang kita lihat peristiwa ini, mawqif kedua yang diperolehi adalah Islam itu pastmenang dan ia akan kembali ke tempat yang paling tinggi.Maka,dengan seruan akan jatuhnya kerajaan Parsi dan Rom itu pastinya Islam akan menggenggamnya nanti. Ia bukan pada qurun selepoas Rasulullah S.A.W sahaja, malah berzaman – zaman kaum muslimin bertungkus lumus untuk merealisasikan impian Utusan Allah ini.

Beginilah sirah yang dijadikan prinsip sebagai asas yang ditanam sebaiknya dalam hati para pejuang terdahulu. Ia bukan sekadar praktikaln pada zaman Rasulullah S.A.W yang para sahabat tercinta langsungkan, malah generasi ke generasi terus menyambung hingga ke hari ini.

Itulah Sunnatullah hingga hari kiamat.Tidak akan henti Sabda Rasulullah S.A.W dalam menegakkan kalimah Allah di atas muka bumi ini. Yang selalu kita ungkapkan mata rantai perjuangan, tali yang dipegang erat – erat dan sebagainya.

Sorotannya di akhir kalam ini, usaha, perancangan, idea, cambahan kotak kritikan membina, tenaga, masa, wang harta benda dan segalanya untuk Islam itu harus didasari elemen menuju kea rah matlamat yang utama iaitu membina khalifah atas manhaj Nubuwwah. Dan matlamat akhir adalah mencapai keredhaan Allah S.W.T.

" Sesungguhnya Kami telah memberikan kepada kamu kemenangan yang nyata.Supaya Allah memberi ampunan kepadamu terhadap dosa yang telah lalu dan yang akan datang serta menyempurnakan ni'mat-Nya atasmu dan memimpin kamu kepada jalan yang lurus, (QS. 48:2) "

Insya Allah..Amin..Itulah yang kita impikan seperti mana Fathul Makkah Al Mukarromah ketika kgemilangan Rasulullah S.A.W yang juga kita gapai nanti.

Wa'Allahua'lam Bis Sowab.

*Maafi atas kelambatan bagi vol ii ini.Selamat berkongsi.

:)

Bersamamu Ya Rasulullah S.A.W.

Sahabatku, Islam sampai kepada kita saat ini tidak lain berkat jasa Baginda Rasulullah Muhammad S.A.W sebagai utusan penyampai risalah Allah S.W.T yang benar dan diredhai. Di saat di padang mahsyar, tiap umatIslam pasti akan meminta syafa’at dari baginda S.A.W dan menginginkan berada di barisan baginda S.A.W. Namun, pengakuan tidaklah cukup sekadar pengakuan. Pasti yang mengaku umat baginda S.A.W akan berusaha mengikuti jejak baginda dengan jalan mengikuti sunnah-sunnah baginda dan senantiasa membasahi bibir ini dengan mendo’akan baginda dengan cara memperbanyak berselawat kepada beliau S.A.W.

Sejarah tak akan mampu mengingkari betapa indahnya akhlak dan budi pekerti Rasulullah S.A.W tercinta, Sayyidina Muhammad Sholallohu ‘alaihi wa sallam hingga salah seorang isteri Rasulullah, Sayyidatina A’isyah Rodhiyallahuanha mengatakan bahawa akhlak Rasulullah S.A.W adalah “Al-Qur’an”. Tidak satu perkataan Rasulullah merupakan implementasi dari hawa nafsu baginda, melainkan adalah berasal dari wahyu Ilahi. Begitu halus dan lembutnya perilaku keseharian baginda. Rasulullah S.A.W adalah utusan yang mempunyai sifat tawadhu’ yang tiada tandingnya.

Beliau pernah menjahit sendiri pakaiannya yang koyak tanpa menyuruh isterinya. Dalam berkeluarga, beliau adalah contoh yang ringan tangan dan tidak segan-segan untuk membantu pekerjaan isterinya di dapur. Selain itu dikisahkan bahawa baginda tiada merasa canggung makan disamping seorang tua yang penuh kudis, kotor lagi miskin. Rasulullah S.A.W adalah ikon umat Islam yang paling sabar di mana ketika itu pernah kain bagindaditarik oleh seorang badwi hingga membekas merah dilehernya, namun beliau hanya diam dan tidak marah.Dalam satu riwayat dikisahkan bahawa ketika Rasulullah S.A.W mengimamkan solat berjamaah, para sahabat mendapati seolah-olah setiap beliau berpindah rukun terasa susah sekali dan terdengar bunyi yang aneh. Selesai solat, salah seorang sahabat, Sayyidina Umar bin Khatthab bertanya, “Ya Rasulullah, kami melihat seolah-olah baginda menanggung penderitaan yang amat berat. Sedang sakitkah engkau ya Rasulullah? Jawab RasulullahS.A.W : “Tidak ya Umar. Alhamdulillah aku sihat dan segar.” Berkata Umar lagi: “Ya Rasulullah, mengapa setiap kali engkau menggerakkan tubuhmu, kami mendengar seolah-olah sendi-sendi tubuh baginda saling bergesekkan? Kami yakin baginda sedang sakit”. Desak Sayyidina Umar penuh cemas. Akhirnya, RasulullahS.A.W pun mengangkat jubahnya. Para sahabat pun terkejut ketika mendapati perut Rasulullah S.A.W yang kempis tengah di lilit oleh sehelai kain yang berisi batu kerikil sebagai penahan rasa lapar. Ternyata, batu-batu kerikil itulah yang menimbulkan bunyi aneh setiap kali tubuh Rasulullah S.A.W bergerak. Para sahabat pun berkata : “Ya Rasulullah, adakah bila baginda menyatakan lapar dan tidak punya makanan, kami tidak akan mendapatkannya untuk engkau?”. Baginda Rasulullah S.A.W pun menjawab dengan lembut : “Tidak wahaipara sahabatku. Aku tahu, apapun akan kalian korbankan demi Rasulmu. Tetapi, apa jawabanku nanti dihadapan Allah, apabila aku sebagai pemimpin, menjadi beban bagi umatnya? Biarlah rasa lapar ini sebagai hadiah dari Allah SWT buatku, agar kelak umatku tak ada yang kelaparan di dunia ini, lebih-lebih di akhirat nanti.Teramat agung peribadi Rasulullah S.A.W sehingga para sahabat yang ditanya oleh seorang badwi tentang akhlak baginda S.A.W hanya mampu menangis kerana tak sanggup untuk menggambarkan betapa mulia akhlak baginda S.A.W. Baginda diutus tidak lain untuk menyempurnakan akhlak manusia dan sebagaipengajaran yang baik sepanjang zaman.

Sahabatku, sungguh kehadiran Rasulullah S.A.W adalah untuk menyempurnakan akhlak manusia lewat segala hal yang baginda contohkan kepada umat manusia. Rasulullah S.A.W tidak menyebelahi dalam hal menghargai manusia, penuh kasih sayang, tidak pernah mendendam, malahan baginda pernah menangis ketika mengetahui bahawa balasan kekafiran adalah neraka yang menyala-nyala hingga menginginkan umat manusia untuk mengesakan Allah S.W.T. Sirah Rasulullah S.A.W banyak mencerita kesedihan baginda dalam memikir maslahah umat baginda di hari qiamat kelak. Di saat kewafatan Rasulullah S.A.W amat sedih untuk meninggalkan umatnya yang mana pada ketika itu Rasulullah S.A.W berusia 63 tahun. Kerana itulah baginda menyebut berkali-kali perkataan “ummati”, “ummati”, “ummati” . Cukup kiranya beliau yang jadi “Qudwatun Hasanah” kita umat Islam khususnya yang hari ini sebahagian sudah sangat jauh dari akhlak Rasulullah S.A.W, baik dalam tindakan mahupun perkataan yang menyejukkan. Apa yang dikatakan oleh seorang sastrawan Pakistan, Muhammad Iqbal dalam salah satu karyanya dapat kita jadikan renungan bersama dimana beliau berkata: “Barangsiapa yang mengaku umat Nabi Muhammad, hendaklah berakhlak seperti baginda (Nabi Muhammad S.A.W )”.

Dalam salah satu hadith dikatakan bahawa: “Belum beriman seseorang sehingga aku (Rasulullah Muhammad S.A.W) lebih dicintainya daripada ayahnya, anak-anaknya dan seluruh manusia”(HR. Bukhari). Kita tidak tahu apakah nanti akan diakui Rasulullah S.A.W sebagai umatnya atau tidak kelak di hari kiamat. Namun satu yang pasti bahawa semua ingin berada di barisan beliau. maka, marilah kita sama-sama berusaha untuk mengikuti akhlak beliau S.A.W semampu diri kita, sebagai ikon kita yang utama, memperbanyak ucapan selawat untuknya, membela sunnahnya, bukan malah membelakanginya (mari berlindung dari hal demikian), sebagai rasa cinta kita terhadapnya. Sabda Nabi S.A.W : “Barangsiapa yang berselawat ke atasku sebanyak 10 kali, maka Allah SWT akan berselawat ke atasnya sebanyak 100 kali, dan barangsiapa yang berselawat ke atasku sebanyak 100 kali, maka Allah SWT akan berselawat ke atasnya sebanyak 1000 kali, dan barangsiapa yang berselawat ke atasku sebanyak 1000 kali, maka Allah SWT menjanjikannya kelepasan dari seksaan api neraka.”

Sahabatku, tidak ada insan lain yang menjadi ikon mahupun Qudwah Hasanah yang melebihi apa yang ada pada diri Rasulullah S.A.W itu sendiri dan tidak sepatut bagi umat Rasulullah S.A.W di akhir zaman ini tahap kecintaan mereka lebih yang tinggi serta menjadikan kebanyakan artis sebagai ikon hidup mereka. Justeru itu, marilah kita memperbanyakan salam dan selawat kepada baginda junjungan besar S.A.W sebagai tanda rasa kasih sayang kita yang tidak terhingga yang mana dengannya kita akan beroleh Syafa’at darinya sebagai pertolongan untuk memudahkan kita ke syurga kelak di padang perhimpunan seluruh umat manusia iaitu Al-mahsyar. insya Allah…Amiin. Itulah ulang tahun yang kita sambut pada esok hari 12 rabiul Awal lahirnya Kekasih Allah Pembawa Rahmat ke Seluruh alam.

Allahumma sholli ‘alaa sayyidina Muhammad, wa ‘alaa aalihi wa shohbihi ajma’iin…

Nukilan By Team BBR 10/11

Kredit untuk PERMATA 10/11

Membumikan cita - cita vol 1

Cita – cita dicipta berdasarkan kondisi seseorang dalam hidup individu itu. Cita – cita terlalu banyak ingin digapai dan dicapai setelah diperhalusi dan yang diinginkan. Malah ada insane yang dari dahulu sehingga sekarang cita – citanya sama. Tdak berubah umpama gunung di tapaknya. Kekal teguh tanpa perubahan.

Cita – cita juga dilihat pada persepsi seseorang itu berfikir, akhlaknya dan gaya pemikirannya. Tingkatan dalam mencapai cita – cita itu perlu tepat langkahannya. Kadang – kadang cita – cita itu andai cita yang tinggi dan tidak mampu berkeseorangan. Contohnya ingin melihat Islam itu tertegak, ingin sosio ekonomi masyarakat baik dan sebagainya. Ia tidak berkeseorangan malah memerlukan satu pasukan.

Dan cita – cita secara individu kebiasaannya tercapai samada ia bergerak secara solo ataupun faktor luar menjadi pemangkin cita – cita itu dicapai.

Saya juga mempunyai cita – cita yang ditanam dalam hati saya dalam beberapa matlamat hidup sebagai seorang Muslim. Anda juga tidak ketinggalan, cita itu ditulis mahupun dihadam dalam kotak minda anda.

Contoh qudwah dalam mencipta cita – cita.

Diceritakan dalam Kitab Sirah Ibnu Hisyam menyebut sewaktu proses penggalian gali disekeliling Madinah. Para sahabat telah bertungkus lumus untuk menyiapkan galian supaya menjadi longkang besar bagi menghalang Kamu Musyrikin menyerang kota Madinah. Dalam menggali untuk mencipta parit, terdapat satu batu besar yang tidak dapat dipecahkan sehingga bertukar orang telah menjadi penghalang malah akan memberi kemudahan kepada tentera Musyrikin. Segala peralatan telah digunakan untuk mengahancurkan batu tersebut.

Lalu Rasulullah S.A.W datang untuk membantu para sahabat setelah diberitahu permasalahan tersebut. Kemudian Rasulullah S.A.W mengambil beliung dan seraya menyebut Basmalah sambil menghentam ke batu tersebut pada pukulan pertama. “ Allah Akbar! Aku diberi kunci pembuka Syam, demi Allah aku melihat istananya yang merah menyala. Percikan cahaya merah terpancar akibat kuatnya Rasulullah S.A.W memukul.

Pada pukulan kedua, sekali Rasulullah S.A.W menghentak ke batu seraya berkata “ Allah Akbar! Aku diberi negeri Parsi. Dan aku melihat istananya putih. Pada hentakan ketiga Rasulullah bersemangat seraya bersabda “ Allah Akbar! Aku diberi kunci negeri Syam. Dan sesungguhnya aku benar – benar melihat pintu – pintu Shan’a dari tempatku ini. Ini disampaikan Malaikat Jibaril kepadaku. Sebarkanlah kepada yang lain dengan nada bersemangat dan yakin.

Cita – cita yang mustahil.

Sebagaimana dakwah dan cita itu disampaikan Para Anbiya’ dicemuh dan sebagainya, Cita Rasulullah juga tidak sama sekali ketinggalan menerima kata perli dan merendah – rendahkan impian Rasulullah S.A.W. Lalu Allah menurunkan ayat setelah peristiwa ini.

Katakanlah: "Wahai Rabb Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan engkau cabut kerajaan dari orang yang engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. (QS. 3:26)

Persoalan membumikan cita – cita ini bergantung kesedaran kita dan kepercayaan kita dalam tingkah laku kita. Sebagaimana kita melihat intisari peristiwa ini. Cita – cita yang tinggi seharusnya perlu ada pada setiap muslim. Lihat Rasulullah S.A.W melafazkan teriakan yang ketika itu keagungan dan kuasa pada kerajaan Romawi, Parsi dan Negeri Syam itu yang nampak agak mustahil dan kabur. Janji Rasulullah S.A.W itu pasti dan benar.

Kita melihat bahawasanya teriakan Rasulullah S.A.W tidak keseorangan malah semangat itu menjalar ke sanubari para Sahabat Rasulullah S.A.W dengan keyakinan yang tinggi. Hentakan itu itu bukan sekadar selogan akan tetapi ia adalah cita – cita yang tidak direalitikan secara individu. Generasi akan datang perlu bersama- sama dengan cita – cita Rasulullah S.A.W. Para sahabat telah diserap akan cita – cita seterusnya berusaha kearah itu setelah peristiwa itu. Cita – cita itu adalah cita – cita kamu Muslimin.

Teriakan itu dimakbulkan Allah setelah Jundullah bertungkus lumus untuk melihat runtuhnya keagungan kerajaan Parsi dan Romawi. Ia cita – cita dan impian. Pada dua kurun selepas itu, dua kuasa ini ditakluki oleh Islam.

Abu Ayyub Al – Ansori adalah antara sahabat yang berada disisi ketika teriakan Rasulullah S.A.W. Beliau salah seorang yang menyahut cita – cita ini. Dan telah meminta untuk dimaqamkan di kaki pintu gerbang Kota Konstantinopel dan impiannya tercapai. Masih kekal maqamnya di antara bangunan yang namanya Bandar Istanbul Turki.

Wa'Allahua'lam Bis Sowab.

Akan bersambung pada membumikan cita – cita vol 2.

Semoga penghayatan itu berlaku pada Nuzul Quran.

1.Jika berkenaan sesuatu peristiwa yang membabitkan sejarah negara ataupun berkaitan diri kita, ia menjadi sunnah untuk kita raikan dan menyambutnya. Termasuk apa yang berlaku pada hari ini, hari cuti rasmi diberikan pada hari tertentu sebagai respon penghayatan kita terhadap nilai sejarah itu dan ruh yang ingin diserap ke minda masyarakat.

2.Dan paling terdekat adalah menghayati hari kebangsaan negara kita pada hujung bulan ini. Namun jarang untuk kita menggalakkan menghayati hari penting iaitu yang berlaku dalam bulan Ramadhan mulia ini iaitu Nuzul Quran yang seiring tarikh ini berlaku peristiwa perlantikan Nabi Muhammad sebagai utusan Allah yang terakhir serta Badar al – Kubro yang banyak ibrohnya.

Nuzul Quran

3.Sebagai perkongsian bersama apa yang dikatakan nuzul Quran ialah penurunan dari Lauh Mahfuz ke Bayt al – Izzah di langit dunia secara keseluruhannya ( jumlah wahidatan ) kemudian baru diturunkan secara beransur – beransur kepada Rasulullah S.A.W selama 23 tahun.

4.Ia berdasarkan firman Allah Azza Wa Jalla dalam surah al-Dukhon ayat 3 yang berbunyi :

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ

sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi ¹³⁷⁰ dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan. (QS. 44:3)

Dalam surah al – Qadr ayat 1 juga menyatakan:

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur'an) pada malam kemuliaan ¹⁵⁹⁴. (QS. 97:1)

dan surah al-Baqarah ayat 185 yang mafhum-Nya :

(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). (QS. 2:185)

5.Tentang tarikh juga terdapat perselisihan dikalangan ulama. Sumber Hadith tidak shohih menyatakan 7, 14, 21 tapi sebahagian besarnya menyatakan 17 Ramadhan . Dimana tarikh ini juga berlaku peristiwa penting perlantikan Nabi sebagai Rasulullah S.A.W yang terakhir.

6.Bilangan 30 Juzu sekaligus ke langit dunia, dan disampaikan sedikit demi sedikit melalui Malaikat Jibrail kepada Nabi Kita Muhammad S.A.W agar bertepatan dengan waqi' dan memudahkan manusia mengamalkan suatu syariat itu.

7.Terdapat juga pendapat wahyu pertama berlaku pada malam agung pada malam Lailatul Qadar yang berdalilkan surah al-Qadr.

Jauh lebih penting

8.Lebih ditumpukan adalah bagaimana kita menghayati pengajaran pada Nuzul Quran . Sebagaimana ayat pertama kalam Allah Subhanahu wa Taala berbunyi iqra' yang bermaksud bacalah . Andai maklumat am setiap hari kita perbaharui dan tidak ketinggalan, apa kata dalam bulan gandaan pahala ini bulan Umat Nabi Muhammad kita lebihkan bacaan malah gandakan mengikut kemampuan anda bacaan al-Quran anda. Insya Allah ruh Ramadhan itu akan tiba dalam sanubari anda.

9.Juga berlaku peristiwa penting kita sebagai umat Islam adalah kemenangan Umat Islam dalam perang Badar al Kubro yang berlaku pada tarikh yang sama iaitu 17 Ramadhan 2 Hijrah.

10.Andai kita inginkan sesuatu itu, kita akan kenali dengan lebih dekat malah faedahnya akan kita ikuti dan ambil. Begitu juga kalam Allah Subhanahu Wa Taala yang menjadi warisan serta panduan manusia akhir zaman ini perlu tahu bagaimana penurunannya. Maka faedahnya serta ganjarannya berlipat kali ganda dengan syarat ia dilaksanakan. Lebih – lebih lagi kita di bulan Ramadhan.

11.Dan hakikatnya bagaimana asas kita dalam membacanya lalu mengtadabbur akan isinya itu berjalan atau sebaliknya itu hasilnya. Soalnya kepada kita khususnya saya adakah ia seiring dengan hafazan serta tatbiqnya. Malu terutamanya kepada saya selaku huffaz namun kurang dari segi amalannya. Teguran ini khusus kepada saya dan teman yang seangkatan dengan saya.

Sayyiatul abroor wa hasanatul muqarrobin

12.Jika kita orang kebiasaan persoalan ini tidak berat dan jarang dimbil perhatian, namun kita sebagai seorang muslim dan diri kita sebagai mahasiswa Islam harus menjadi suatu fakta yang tersemat dalam minda kita.

13. Memang nuzul ini kurang diambil perhatian, namun dengan kita cakna perkara sebegini kita akan selangkah ke hadapan untuk membaca. Tetapi bukan sekadar itu sahaja malah hayati aka nisi kandungannya. Lagi indahnya kita mengajak sahabat yang kurang arif untuk menghayati ataupun mempraktikkan bacaan bersama – sama dengan kita.

14.Segala yang dituturkan semoga ada manfaatnya kepada saya dan sidang pembaca sekalian. Kita memohon kepada Allah agar Allah campakkan cahaya keberkatan Ramadhan ini ke dalam hati – hati kita supaya al-Quran itu penerang kita ketika di dunia fana' dan juga di akhirat kelak. Amin ya Rabbal 'alamin.

15. Dan semoga Ramadhan pada tahun ini berbeza dengan Ramadhan pada tahun lepas. Natijahnya juga perlu berbeza. Satu pepatah telah dikongsi iaitu nilai taqwa kita semakin meningkat bila tinggalnya saki baki Ramadhan untuk kalinya . Wallahu A'lam Bis Showab

*Maaf kerana membiarkan sesawang ini sudah tidak nampak bayangnya dan tulisan pun tunggang langgang umpama tidak ada tuannya.

Salam juang buat sahabat – sahabat yang akan menghadapi Imtihan Nihaie

Selamat menduduki buat semua sahabat sahabiah yang akan menduduki imtihan niha’ie pada pagi ini. Seperti diketahui umum imtihan kita akan berlangsung bermula hari ini 26 Mei sehingga 9 Jun 2010 ini. Ada yang berselang harinya dan ada yang berturutan hari peperiksaannya.

Namun, ulangkaji, menghafaz, serta perbincangan bagi meningkatkan kefahaman sudah dilakukan sebelum daripada itu dan masih berterusan sebelum tibanya hari peperiksaan.

Peperiksaan itu tidak lain dan tidak bukan adalah medan untuk menguji sejauh mana kefahaman kita akan madah yang dilalui. Tetapi jangan diniatkan matlamat menuntutnya ilmu kita itu hanya pada imtihan. Teringat ada kata – kata sahabat ana

“ Menuntut ilmu kerana Allah, Study untuk exam “

Saya mendoakan kejayaan itu tiba hasil usaha kita yang berlipat kali ganda. Tapi perlu diingat, kejayaan itu hanya datang dari kurniaan Allah. Walaupun berusaha mana sekalipun tetapi gagal mungkin disitu ada hikmahnya. Kerana apa, setelah kita berusaha untuk yang seterusnya doa jangan dianaktirikan. Yang terakhir harapan kita sebagai wasilah kita sebagai hamba yang mengharap kejayaan dari tuhannya jangan dikesampingkan.

Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad), engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. Oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya. Surah Al-i'Imran : 2 , 159

Samada imtihan itu berlaku di bumi Jordan, Mesir, Malaysia ataupun yang mengenali diri ini, saya mendoakan untuk semua. Bak nukilan loghat orang pantai timur “ kito pakat – pakat doa belaka deh..” amin ya Rabbal ‘alamin.

Ehhh..macam kenal je tempat ni.ya2..bisa ingat si..

Salam perjuangan, salam kecemerlangan, salam untuk semua.

Bitaufiq wan najah.amin...

Darul Muttaqin, Mu’tah Karak

Hamba dan Tuhannya

Apabila soal aqidah ataupun tauhid sudah jelas bagi kita samada kafahaman itu secara hakiki mahupun tasawwur ‘am. Lebih – lebih lagi kita selaku muslim yang menganut agama Islam dan agama Islam diisi oleh muslim. Kita muslim dikala keremajaan ataupun warga emas sudah faham akan soal aqidah. Sudah tentu kemusliman itu terpancar dari diri tersebut.

Mungkin lebih jauh akan kefahamannya akan aqidah dan jelas pada seperti mana firman Allah ini.

َوْ كَانَ فِيهِمَا ءَالِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ

Kalau ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan yang lain dari Allah, nescaya rosaklah pentadbiran kedua-duanya. Maka (bertauhidlah kamu kepada Allah dengan menegaskan): Maha Suci Allah, Tuhan yang mempunyai Arasy, dari apa yang mereka sifatkan. (Surah Al-Anbiya' 21: Ayat 22

Namun tumpuan disini adalah soal kita bagaimana kaitnya kita sebagai hamba dengan sang pencipta. kehidupan kita dengan Allah. Dari bangun tidur sehingga kita kembali di atas tilam pada malamnya.

Seingat saya ketika program PERTAMA 2010 pada Februari yang lalu. Ustaz Hasrizal telah menyebut dalam pembentangan kertas kerjanya satu cerita yang berkait rapat dengan persoalan hamba kepada tuhannya. Ini berlaku ke atas ustaz sendiri. Mungkin ada kekurangan dalam turutan kisah ini tetapi boleh diambil ideanya.

Ada seorang wanita yang kaya telah mengundang Ustaz untuk memberi nasihat kepada anaknya yang memang bermasalah. Antara dialognya yang saya ingat antara Ustaz dan anaknya adalah :

Wanita : “ Ok, memang banyak sebenarnya soalan yang saya simpan dan saya akan luahkan pada Ustaz. ”
Ustaz : “ Ok, silakan.”
Wanita : “ Kenapa wanita perlu bertudung. Pada saya merasakan panas dan sebagainya bila bertudung – tudung ni..!”
Ustaz : “ Emmm….rasanya saya tak boleh jawab soalan awak ni..mungkin soalan - soalan lain.”
Wanita : “ Kenapa perlu solat 5 kali sehari semalam?. Saya rasa ia mengganggu waktu saya dalam sehari. Terpaksa membuang masa dengan perkara ini. Payah la …mencuri waktu saya.”
Ustaz : “ Emmm….rasanya saya tak boleh juga jawab soalan awak ni..mungkin soalan lain.”
Wanita : “ Ok..Soalan lain. Kenapa tak boleh bela anjing. Apa masalahnya saya duduk bersama – sama dengan anjing.?. Saya rasa sama je ngan binatang lain. ?”
Ustaz : “ Saya rasa soalan ni pun saya tak boleh nak beri jawapannya.”
Wanita : “ Hah…yang ni tak boleh jugak.”
Ustaz : “ Tak boleh jugak. Awak ada soalan lain? ”
Wanita : “ Ok. Kan baru - baru ni ada kes seorang wanita telah dicekup di pub oleh JAIS, apa respon Ustaz. ?”
Ustaz : “ Yang ni pun saya tak boleh nak bagi jawapan yang terbaik. ”
Wanita : “ Apa ni ustaz. Semua soalan tak boleh nak jawab. Macam mana ustaz ni. Apa yang nak kita bincangkan sebenarnya? ”
Ustaz : “ Ok. Sebelum saya menjawab persoalan awak ni. Boleh saya kaitkan dahulu perkara lain. ”

Perkara inilah saya cuba kongsikan dari kata kunci Ustaz hasrizal bagaimana kita dengan pencipta kita. Persoalan kita dengan Allah. Hubung kaitnya hamba dengan Allah.

Samada warga emas ataupun remaja, hubung kait kita dengan Allah harus diteliti dan mendalam. Andai tiada kefahaman yang jitu dan salah kefahamannya maka permasalahan yang makin rumit ini akan berpanjangan. Khususnya umat Islam itu sendiri yang tertulis seorang muslim. Terutama dari sudut amalannya kepada perintah Allah.

Untuk segenerasi dengan saya samada umurnya, pemikirannya dan semangatnya, golongan seperti saya iaitu remaja inilah perlu ke satu peringkat pendekatan yang luar biasa. Ini kerana soal pengajaran tentang aqidah kepada bapa – bapa kita lain zamannya dan kita pula lain qaedahnya. Berbeza akan zaman pendidikannya. Namun kesalahan pendidikan kita ada kekuranganya. Lebih dikenali sebagai sekularisma dalam sektor pendidikan. Ditambah lagi waqi’ kita yang sangat mencabar dan menggerunkan.

Maka permasalahan sebenarnya itulah puncanya dalam perkara ini. Seperti yang diketahui umum disebut sebagai real problem. Oleh itu, halangan itu bukan pada present problem tetapi real problem. Pada hakikatnya begitu setelah kurang jelas lalu diterjemahkan melalui emosi tanpa hujah untuk melihat sesuatu itu indah apa yang terdapat pada Islam.

Apakah dia dengan Allah itu ala – ala gitu sahaja. Ataupun hubungannya itu sudah sebati dengan sifat muslim yang tersemat pada harian seseorang itu. Ataupun salah faham yang kita perolehi lalu menyebabkan timbulnya masalah kejahilan dalam beragama. Maka...

Ta’rif Aqidah itu perlu dicerahkan.

Ia diperkenalkan bukan tertumpu kepada kita menghafaz dan ketahui secara formal. Kerana berbalik kepada maksud aqidah pada bahasa iaitu عقد iaitu ikatan. Disini dinyatakan lafaz syahadah kita menunjukkan ada simpulan antara kita dengan Allah. Lebih – lebih lagi pada zaman ini yang perlu ditekankan dan diberi pengukuhan yang kuat.

Aqidah sekadar warisan ataupun kebenaran

Keadaan pertama adalah individu bukan Islam mencari Islam, belajar tentang Islam secara mendalam lalu Allah kurniakan hidayah maka lafaz syahadatain itu dipaksikan dalam hatinya. Bagaimana kehidupannnya?. Berubah seolah – olah sudah Islam setelah ia lahir ke dunia. Dan wujud ia lebih baik dari kita. Kerana apa sebenarnya. Kerana ia mencari atas dasar kebenaran yang ada pada Islam.

Situasi yang kedua ini berlaku kepada kita yang diistilahkan Islam warisan. Sudah mengenali Islam sejak 4 ke 5 tahun lagi sehingga kita dewasa dengan thaqafah Islam dan paling penting aqidah itu lebih utuh sebenarnya. Namun kehidupan kita apa natijahnya. Sama seperti mubalig atau lebih teruk nota sehariannya. Kerana ia sekadar ilmu pengetahuan dan mata pelajaran tanpa ada di hati nilai kebenaran untuk diri.

(37)وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ

Dan sesiapa yang tidak mengindahkan pengajaran (Al-Quran yang diturunkan oleh Allah) Yang Maha Pemurah, Kami akan adakan baginya Syaitan (yang menghasut dan menyesatkannya), lalu menjadilah Syaitan itu temannya yang tidak renggang daripadanya. 37- Dan sesungguhnya Syaitan-syaitan itu tetap menghalangi mereka dari jalan yang benar, sedang mereka menyangka bahawa mereka orang-orang yang mendapat hidayat petunjuk. (Surah Al-Zukhruf 43: Ayat 36-37).

Barangkali pada akhirnya saya tinggalkan soalan yang perlu kita sampaikan kepada sasaran kita agar ia jelas matlamat kehidupannya.

1. Siapakah tuhan pada pandangan dia? – memberi pengenalan dengan kalimah rabb yang diterjemahkan sebagai tuhan, apabila mmpercayai ia sebagai rabb maka Allah itu penjaga ,penyusun serta pentadbir dan pengatur ,pemilik sekalian alam dalam pemikirannya. Dan akhirnya baru dia sedar yang dia sebenarnya ada hubungan dengan Allah lalu mencerminkan amalannya tanpa ada rasa sangsi terhadap Islam yang dianutinya.

Zaman mutaakhir ini yang merisaukan kita.

Generasi yang akan datang itu bagaimana keadaannya. Bersyukur kerana kita masih dikurniakan sedikit kekuatan untuk lebih memahami akan perkara ini dalam tempoh zaman yang kita lalui. Semoga sedikit ilmu itu akan mampu mengharungi sisa hidup ini.

Bagaimana pula ribuan lagi masyarakat yang menghadapi cabaran yang amat ditakuti. inilah perkara yang perlu kita risaukan. Dan kita kononnya sebagai penyelamat harus bersedia dengan realiti ini dalam menyelamatkan umat manusia. Sama – sama berfikir dan praktikalkan yang akhirnya membantu agama Allah S.W.T. Dan umat manusia mengabdikan diri kepada Allah. Insya ’Allah.

p/s : Ia hasil idea ceramah yang penulis merasakan amat penting sebagai proses percambahan iman kita yang terumbang – ambing. Serta idea yang boleh membantu para dai’e sebenarnya. Maaf atas kekurangan nada ayat yang tersusun serta mungkin tersasar dari kebiasaan. Dan ianya kembali kepada diri saya yang terutamanya.

Wa'Allahua'lam Bis Sowab.

Berprinsip serta fleksibel itu juga perlu ada pada seorang Dai’e

Dalam beberapa tahun yang lalu diuji kepada saya untuk menghafaz ciri – ciri khusus Islam dalam suatu pengisian berbentuk latihan fizikal yang menyimpan seribu cerita kenangan. Bersungguh – sungguh ketika itu yang kadang – kadang masih pening untuk memahami ciri – ciri tersebut di kala itu.

Namun ciri –ciri ini sebenarnya adalah perbedaan antara dunia Islam dan agama – agama yang lain dalam menjalankan semua aspek kehidupan setelah difahami.

“ Emmmh,ni la yang aku dok hafal – hafal dulu ni ” terlintas di benak pemikiran seketika dahulu setelah diterangkan apa itu ciri khusus Islam oleh sahabat –sahabat dalam waktu yang lainnya.

Sebagaimana yang termaklum, terkandung didalam ciri – ciri khusus Islam itu ada enam iaitu Rabbaniyah, Syumuliyah, Alamiyah, Waqiiyah, Inqilabiyah dan Thabat wa murunah. Secara umumnya ciri – ciri khusus Islam ini ingin menyatakan doktrin asas secara amnya Islam serta menggambarkan perihal Islam dalam kehidupan dan juga ia adalah hal pokok yang tidak terdapat pada agama – agama yang lain.

Ia sebenarnya bukan sekadar pada gambaran Islam sahaja, akan tetapi kita juga perlu bercirikan tetap dan bersesuaian iaitu atas nama seorang pendakwah.

Berprinsip dan Fleksibel

وَالَّذِينَآمَنُواْوَهَاجَرُواْوَجَاهَدُواْفِي سَبِيلِاللّهِوَالَّذِينَآوَواْوَّنَصَرُواْأُولَئِكَهُمُ الْمُؤْمِنُونَحَقًّالَّهُممَّغْفِرَةٌوَرِزْقٌكَرِيمٌ Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah, dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. (QS. 8:74)

Tumpuan perkongsian kali ini terarah kepada satu ciri iaitu thabat wa murunah yang bermaksud berprinsip dan fleksibel. Sebagaimana ayat diatas menyatakan perubahan itu dituntut tanpa menjejaskan asas syariat Allah.

Maka persoalan pendekatan dakwah perlu selari dengan zaman, waqi’ dan suasana tanpa menjangkau batas – batas yang Allah tetapkan. Teringat ketika di Darul Quran ketika mempelajari Metodologi Dakwah yang diajar oleh Ustazah Nursyidah semasa semester 3 yang terkandung metode dakwah kepada masyarakat. Iaitu kepelbagaian dalam seni berdakwah dititik beratkan supaya mad’uk dapat menilai Islam itu sebagai fitrah. Dalam bidang fiqh juga ada dijadikan sandaran hukum sebagaimana yang dipelajari oleh mahasiswa jurusan Fiqh wa usul. Yang hukumnya anjal atau tetap namun pada pelaksanaannya bersesuaian sebagai contoh diambil.

Dai’e dan kefleksibelannya.

Dalam apa jua peringkat pun apabila bercakap tentang berdakwah, tetap dan fleksibel itu sudah menjadi kemestian dalam era globalisasi ini. Samada kita mahasiswa, pimpinan, pekerja kilang, pengawal keselamatan dan sebagainya, apabila terlintas pengisian hidup itu dengan dakwah atau kata lainnya ingin melihat manusia kembali kepada Allah perlulah tepat dalam menyampaikan Islam.

Jadi fleksibel kita bukan tertumpu pada kuliah sahaja namun sekecil – kecil perkara pun ada sumbangannya. Hatta kita diarahkan untuk mengutip derma sebagai contoh. Kita bersedia untuk terjun dalam memberi tenaga.

Sewaktu kita di alam kemahasiswaan, kita boleh diletakkan dimana – mana tempat dalam menyumbang kepada Islam. Begitu juga ketika di atas sekalipun, kita boleh menyumbang walaupun sumbangan itu kebiasaannya dilakukan oleh orang lain.

Teringat perkongsian dari sahabat saya yang masih menuntut di Jamiah Urduniyah di Amman menyebut tentang fleksibel kita sebagai dai’e. Kemana pun kita dicampakkan dan dan ditugaskan pun boleh sahaja dan tanpa kekok dan payah. Teringat beliau tentang akhlak seorang pimpinan kedua tertinggi gerakan Islam Us Hj Syukri Hassan. Walaupun beliau seorang pimpinan namun kadang – kadang pada setiap petang beliau akan membersihkan halaman Markaz Tarbiah Taman Melewar pada tahun 90an.

Ini menunjukkan dimana – mana sahaja pun ,kita dapat sesuaikan diri hatta diminta untuk menjual air ketika ceramah ataupun menjaga laluan perjalanan kereta yang lebih dikenali sebagai Unit Amal. ( Institusi Unit Amal dewasa ini sudah ke medan yang sangat membanggakan sebenarnya – sekadar tambahan )

Mungkin apabila pulang dari Jordan,kita dikerah seketika untuk bertugas pada bidang ini..

Jadikan bidang yang mustahil namun melihat akan keperluan dakwah sangat bernilai!

Keperluan zaman yang serba tanpa sempadan ini memang dijana sebaik mungkin dalam hidup berdakwah terutama bidang – bidang yang jarang diisi oleh umat Islam. Bukan segalanya kita perlu mengisinya pada maksud saya, tetapi mengkaji dan mengetahui sekadar umum yang masyarakat berlegar – legar tentangnya supaya kita tidak digelar “ ustaz kelambu jumud dan tak update dengan perkembangan terkini ”.

Pengkhususan bidang yang dinilai dalam diri masing – masing hasil kebolehan yang mendalam juga adalah fleksibelnya kita dalam memikirkan masa akan datang. Dari kebolehan itu diterjemahkan ke minda masyarakat yang sudah lari dari syariat Allah. Matlamat akhirnya setelah di puncak bidang adalah mengembalikan manusia kepada Allah serta melaksanakan syariat Allah di muka bumi ini.

Seperti mana diketahui bahawasanya terdapat 500 jurusan PhD yang semuanya adalah rakyat Palestin yang bergelempangan d serata dunia pada ketika ini. Samada bidang professional ataupun jurusan agama. Ini menunjukkan status itu penting dalam misi dakwah kita yang begitu mencabar.

Ia juga menunjukkan keperluan ke peringkat tertinggi bukan sekadar ada sahaja dalam beberapa kerat tetapi terdapat maslahat yang lebih besar ingin dicapai demi Islam.

Kesan dakwah hasil fleksibel kita

Kata – kata yang diungkap oleh Us Saifulislam.com yang menyebut ketika membentangkan kertas kerja beliau pada Persidangan Tahunan Mahasiswa se – Jordan yang diadakan pada 13 Feb lalu.

“ kesan pada mad’uk yang tidak menerima dakwah kita mestilah pada cahaya hidayah itu tidak menemui, dan bukannya silap rencana pendekatan dakwah yang dirancang ” ujarnya penuh bersemangat.

Jelas thabat dan murunah kita dalam berdakwah begitu penting untuk diperincikan terlebih dahulu sebelum menemui dan berhadapan dengan masyarakat yang begitu intelek mindanya. Persiapan selengkapnya adalah jawapan kepada realiti yang sebegini.

Umumnya status apa jua pun kita, kita mampu untuk tatbiqkan dalam hidup seharian berdasarkan ilmu serta perngalaman yang ditempuhi sewaktu belajar dahulu.

Satu garis kata – kata yang boleh dikongsi untuk akhirnya adalah “ situasi dan keberadaan dimana – mana sekalipun kita hinggapi, potensi untuk memberi sepenuh kasih sayang demi Islam jua akhirnya niat pertama kita puncakkan ”. Dijadikan kalam perangsang kepada diri anda dan juga saya sebagai buah akhirnya.

Wallahu Taala A'lam