Semoga penghayatan itu berlaku pada Nuzul Quran.

1.Jika berkenaan sesuatu peristiwa yang membabitkan sejarah negara ataupun berkaitan diri kita, ia menjadi sunnah untuk kita raikan dan menyambutnya. Termasuk apa yang berlaku pada hari ini, hari cuti rasmi diberikan pada hari tertentu sebagai respon penghayatan kita terhadap nilai sejarah itu dan ruh yang ingin diserap ke minda masyarakat.

2.Dan paling terdekat adalah menghayati hari kebangsaan negara kita pada hujung bulan ini. Namun jarang untuk kita menggalakkan menghayati hari penting iaitu yang berlaku dalam bulan Ramadhan mulia ini iaitu Nuzul Quran yang seiring tarikh ini berlaku peristiwa perlantikan Nabi Muhammad sebagai utusan Allah yang terakhir serta Badar al – Kubro yang banyak ibrohnya.

Nuzul Quran

3.Sebagai perkongsian bersama apa yang dikatakan nuzul Quran ialah penurunan dari Lauh Mahfuz ke Bayt al – Izzah di langit dunia secara keseluruhannya ( jumlah wahidatan ) kemudian baru diturunkan secara beransur – beransur kepada Rasulullah S.A.W selama 23 tahun.

4.Ia berdasarkan firman Allah Azza Wa Jalla dalam surah al-Dukhon ayat 3 yang berbunyi :

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ

sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi ¹³⁷⁰ dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan. (QS. 44:3)

Dalam surah al – Qadr ayat 1 juga menyatakan:

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur'an) pada malam kemuliaan ¹⁵⁹⁴. (QS. 97:1)

dan surah al-Baqarah ayat 185 yang mafhum-Nya :

(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). (QS. 2:185)

5.Tentang tarikh juga terdapat perselisihan dikalangan ulama. Sumber Hadith tidak shohih menyatakan 7, 14, 21 tapi sebahagian besarnya menyatakan 17 Ramadhan . Dimana tarikh ini juga berlaku peristiwa penting perlantikan Nabi sebagai Rasulullah S.A.W yang terakhir.

6.Bilangan 30 Juzu sekaligus ke langit dunia, dan disampaikan sedikit demi sedikit melalui Malaikat Jibrail kepada Nabi Kita Muhammad S.A.W agar bertepatan dengan waqi' dan memudahkan manusia mengamalkan suatu syariat itu.

7.Terdapat juga pendapat wahyu pertama berlaku pada malam agung pada malam Lailatul Qadar yang berdalilkan surah al-Qadr.

Jauh lebih penting

8.Lebih ditumpukan adalah bagaimana kita menghayati pengajaran pada Nuzul Quran . Sebagaimana ayat pertama kalam Allah Subhanahu wa Taala berbunyi iqra' yang bermaksud bacalah . Andai maklumat am setiap hari kita perbaharui dan tidak ketinggalan, apa kata dalam bulan gandaan pahala ini bulan Umat Nabi Muhammad kita lebihkan bacaan malah gandakan mengikut kemampuan anda bacaan al-Quran anda. Insya Allah ruh Ramadhan itu akan tiba dalam sanubari anda.

9.Juga berlaku peristiwa penting kita sebagai umat Islam adalah kemenangan Umat Islam dalam perang Badar al Kubro yang berlaku pada tarikh yang sama iaitu 17 Ramadhan 2 Hijrah.

10.Andai kita inginkan sesuatu itu, kita akan kenali dengan lebih dekat malah faedahnya akan kita ikuti dan ambil. Begitu juga kalam Allah Subhanahu Wa Taala yang menjadi warisan serta panduan manusia akhir zaman ini perlu tahu bagaimana penurunannya. Maka faedahnya serta ganjarannya berlipat kali ganda dengan syarat ia dilaksanakan. Lebih – lebih lagi kita di bulan Ramadhan.

11.Dan hakikatnya bagaimana asas kita dalam membacanya lalu mengtadabbur akan isinya itu berjalan atau sebaliknya itu hasilnya. Soalnya kepada kita khususnya saya adakah ia seiring dengan hafazan serta tatbiqnya. Malu terutamanya kepada saya selaku huffaz namun kurang dari segi amalannya. Teguran ini khusus kepada saya dan teman yang seangkatan dengan saya.

Sayyiatul abroor wa hasanatul muqarrobin

12.Jika kita orang kebiasaan persoalan ini tidak berat dan jarang dimbil perhatian, namun kita sebagai seorang muslim dan diri kita sebagai mahasiswa Islam harus menjadi suatu fakta yang tersemat dalam minda kita.

13. Memang nuzul ini kurang diambil perhatian, namun dengan kita cakna perkara sebegini kita akan selangkah ke hadapan untuk membaca. Tetapi bukan sekadar itu sahaja malah hayati aka nisi kandungannya. Lagi indahnya kita mengajak sahabat yang kurang arif untuk menghayati ataupun mempraktikkan bacaan bersama – sama dengan kita.

14.Segala yang dituturkan semoga ada manfaatnya kepada saya dan sidang pembaca sekalian. Kita memohon kepada Allah agar Allah campakkan cahaya keberkatan Ramadhan ini ke dalam hati – hati kita supaya al-Quran itu penerang kita ketika di dunia fana' dan juga di akhirat kelak. Amin ya Rabbal 'alamin.

15. Dan semoga Ramadhan pada tahun ini berbeza dengan Ramadhan pada tahun lepas. Natijahnya juga perlu berbeza. Satu pepatah telah dikongsi iaitu nilai taqwa kita semakin meningkat bila tinggalnya saki baki Ramadhan untuk kalinya . Wallahu A'lam Bis Showab

*Maaf kerana membiarkan sesawang ini sudah tidak nampak bayangnya dan tulisan pun tunggang langgang umpama tidak ada tuannya.

Salam juang buat sahabat – sahabat yang akan menghadapi Imtihan Nihaie

Selamat menduduki buat semua sahabat sahabiah yang akan menduduki imtihan niha’ie pada pagi ini. Seperti diketahui umum imtihan kita akan berlangsung bermula hari ini 26 Mei sehingga 9 Jun 2010 ini. Ada yang berselang harinya dan ada yang berturutan hari peperiksaannya.

Namun, ulangkaji, menghafaz, serta perbincangan bagi meningkatkan kefahaman sudah dilakukan sebelum daripada itu dan masih berterusan sebelum tibanya hari peperiksaan.

Peperiksaan itu tidak lain dan tidak bukan adalah medan untuk menguji sejauh mana kefahaman kita akan madah yang dilalui. Tetapi jangan diniatkan matlamat menuntutnya ilmu kita itu hanya pada imtihan. Teringat ada kata – kata sahabat ana

“ Menuntut ilmu kerana Allah, Study untuk exam “

Saya mendoakan kejayaan itu tiba hasil usaha kita yang berlipat kali ganda. Tapi perlu diingat, kejayaan itu hanya datang dari kurniaan Allah. Walaupun berusaha mana sekalipun tetapi gagal mungkin disitu ada hikmahnya. Kerana apa, setelah kita berusaha untuk yang seterusnya doa jangan dianaktirikan. Yang terakhir harapan kita sebagai wasilah kita sebagai hamba yang mengharap kejayaan dari tuhannya jangan dikesampingkan.

Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad), engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. Oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya. Surah Al-i'Imran : 2 , 159

Samada imtihan itu berlaku di bumi Jordan, Mesir, Malaysia ataupun yang mengenali diri ini, saya mendoakan untuk semua. Bak nukilan loghat orang pantai timur “ kito pakat – pakat doa belaka deh..” amin ya Rabbal ‘alamin.

Ehhh..macam kenal je tempat ni.ya2..bisa ingat si..

Salam perjuangan, salam kecemerlangan, salam untuk semua.

Bitaufiq wan najah.amin...

Darul Muttaqin, Mu’tah Karak

Hamba dan Tuhannya

Apabila soal aqidah ataupun tauhid sudah jelas bagi kita samada kafahaman itu secara hakiki mahupun tasawwur ‘am. Lebih – lebih lagi kita selaku muslim yang menganut agama Islam dan agama Islam diisi oleh muslim. Kita muslim dikala keremajaan ataupun warga emas sudah faham akan soal aqidah. Sudah tentu kemusliman itu terpancar dari diri tersebut.

Mungkin lebih jauh akan kefahamannya akan aqidah dan jelas pada seperti mana firman Allah ini.

َوْ كَانَ فِيهِمَا ءَالِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ

Kalau ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan yang lain dari Allah, nescaya rosaklah pentadbiran kedua-duanya. Maka (bertauhidlah kamu kepada Allah dengan menegaskan): Maha Suci Allah, Tuhan yang mempunyai Arasy, dari apa yang mereka sifatkan. (Surah Al-Anbiya' 21: Ayat 22

Namun tumpuan disini adalah soal kita bagaimana kaitnya kita sebagai hamba dengan sang pencipta. kehidupan kita dengan Allah. Dari bangun tidur sehingga kita kembali di atas tilam pada malamnya.

Seingat saya ketika program PERTAMA 2010 pada Februari yang lalu. Ustaz Hasrizal telah menyebut dalam pembentangan kertas kerjanya satu cerita yang berkait rapat dengan persoalan hamba kepada tuhannya. Ini berlaku ke atas ustaz sendiri. Mungkin ada kekurangan dalam turutan kisah ini tetapi boleh diambil ideanya.

Ada seorang wanita yang kaya telah mengundang Ustaz untuk memberi nasihat kepada anaknya yang memang bermasalah. Antara dialognya yang saya ingat antara Ustaz dan anaknya adalah :

Wanita : “ Ok, memang banyak sebenarnya soalan yang saya simpan dan saya akan luahkan pada Ustaz. ”
Ustaz : “ Ok, silakan.”
Wanita : “ Kenapa wanita perlu bertudung. Pada saya merasakan panas dan sebagainya bila bertudung – tudung ni..!”
Ustaz : “ Emmm….rasanya saya tak boleh jawab soalan awak ni..mungkin soalan - soalan lain.”
Wanita : “ Kenapa perlu solat 5 kali sehari semalam?. Saya rasa ia mengganggu waktu saya dalam sehari. Terpaksa membuang masa dengan perkara ini. Payah la …mencuri waktu saya.”
Ustaz : “ Emmm….rasanya saya tak boleh juga jawab soalan awak ni..mungkin soalan lain.”
Wanita : “ Ok..Soalan lain. Kenapa tak boleh bela anjing. Apa masalahnya saya duduk bersama – sama dengan anjing.?. Saya rasa sama je ngan binatang lain. ?”
Ustaz : “ Saya rasa soalan ni pun saya tak boleh nak beri jawapannya.”
Wanita : “ Hah…yang ni tak boleh jugak.”
Ustaz : “ Tak boleh jugak. Awak ada soalan lain? ”
Wanita : “ Ok. Kan baru - baru ni ada kes seorang wanita telah dicekup di pub oleh JAIS, apa respon Ustaz. ?”
Ustaz : “ Yang ni pun saya tak boleh nak bagi jawapan yang terbaik. ”
Wanita : “ Apa ni ustaz. Semua soalan tak boleh nak jawab. Macam mana ustaz ni. Apa yang nak kita bincangkan sebenarnya? ”
Ustaz : “ Ok. Sebelum saya menjawab persoalan awak ni. Boleh saya kaitkan dahulu perkara lain. ”

Perkara inilah saya cuba kongsikan dari kata kunci Ustaz hasrizal bagaimana kita dengan pencipta kita. Persoalan kita dengan Allah. Hubung kaitnya hamba dengan Allah.

Samada warga emas ataupun remaja, hubung kait kita dengan Allah harus diteliti dan mendalam. Andai tiada kefahaman yang jitu dan salah kefahamannya maka permasalahan yang makin rumit ini akan berpanjangan. Khususnya umat Islam itu sendiri yang tertulis seorang muslim. Terutama dari sudut amalannya kepada perintah Allah.

Untuk segenerasi dengan saya samada umurnya, pemikirannya dan semangatnya, golongan seperti saya iaitu remaja inilah perlu ke satu peringkat pendekatan yang luar biasa. Ini kerana soal pengajaran tentang aqidah kepada bapa – bapa kita lain zamannya dan kita pula lain qaedahnya. Berbeza akan zaman pendidikannya. Namun kesalahan pendidikan kita ada kekuranganya. Lebih dikenali sebagai sekularisma dalam sektor pendidikan. Ditambah lagi waqi’ kita yang sangat mencabar dan menggerunkan.

Maka permasalahan sebenarnya itulah puncanya dalam perkara ini. Seperti yang diketahui umum disebut sebagai real problem. Oleh itu, halangan itu bukan pada present problem tetapi real problem. Pada hakikatnya begitu setelah kurang jelas lalu diterjemahkan melalui emosi tanpa hujah untuk melihat sesuatu itu indah apa yang terdapat pada Islam.

Apakah dia dengan Allah itu ala – ala gitu sahaja. Ataupun hubungannya itu sudah sebati dengan sifat muslim yang tersemat pada harian seseorang itu. Ataupun salah faham yang kita perolehi lalu menyebabkan timbulnya masalah kejahilan dalam beragama. Maka...

Ta’rif Aqidah itu perlu dicerahkan.

Ia diperkenalkan bukan tertumpu kepada kita menghafaz dan ketahui secara formal. Kerana berbalik kepada maksud aqidah pada bahasa iaitu عقد iaitu ikatan. Disini dinyatakan lafaz syahadah kita menunjukkan ada simpulan antara kita dengan Allah. Lebih – lebih lagi pada zaman ini yang perlu ditekankan dan diberi pengukuhan yang kuat.

Aqidah sekadar warisan ataupun kebenaran

Keadaan pertama adalah individu bukan Islam mencari Islam, belajar tentang Islam secara mendalam lalu Allah kurniakan hidayah maka lafaz syahadatain itu dipaksikan dalam hatinya. Bagaimana kehidupannnya?. Berubah seolah – olah sudah Islam setelah ia lahir ke dunia. Dan wujud ia lebih baik dari kita. Kerana apa sebenarnya. Kerana ia mencari atas dasar kebenaran yang ada pada Islam.

Situasi yang kedua ini berlaku kepada kita yang diistilahkan Islam warisan. Sudah mengenali Islam sejak 4 ke 5 tahun lagi sehingga kita dewasa dengan thaqafah Islam dan paling penting aqidah itu lebih utuh sebenarnya. Namun kehidupan kita apa natijahnya. Sama seperti mubalig atau lebih teruk nota sehariannya. Kerana ia sekadar ilmu pengetahuan dan mata pelajaran tanpa ada di hati nilai kebenaran untuk diri.

(37)وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ

Dan sesiapa yang tidak mengindahkan pengajaran (Al-Quran yang diturunkan oleh Allah) Yang Maha Pemurah, Kami akan adakan baginya Syaitan (yang menghasut dan menyesatkannya), lalu menjadilah Syaitan itu temannya yang tidak renggang daripadanya. 37- Dan sesungguhnya Syaitan-syaitan itu tetap menghalangi mereka dari jalan yang benar, sedang mereka menyangka bahawa mereka orang-orang yang mendapat hidayat petunjuk. (Surah Al-Zukhruf 43: Ayat 36-37).

Barangkali pada akhirnya saya tinggalkan soalan yang perlu kita sampaikan kepada sasaran kita agar ia jelas matlamat kehidupannya.

1. Siapakah tuhan pada pandangan dia? – memberi pengenalan dengan kalimah rabb yang diterjemahkan sebagai tuhan, apabila mmpercayai ia sebagai rabb maka Allah itu penjaga ,penyusun serta pentadbir dan pengatur ,pemilik sekalian alam dalam pemikirannya. Dan akhirnya baru dia sedar yang dia sebenarnya ada hubungan dengan Allah lalu mencerminkan amalannya tanpa ada rasa sangsi terhadap Islam yang dianutinya.

Zaman mutaakhir ini yang merisaukan kita.

Generasi yang akan datang itu bagaimana keadaannya. Bersyukur kerana kita masih dikurniakan sedikit kekuatan untuk lebih memahami akan perkara ini dalam tempoh zaman yang kita lalui. Semoga sedikit ilmu itu akan mampu mengharungi sisa hidup ini.

Bagaimana pula ribuan lagi masyarakat yang menghadapi cabaran yang amat ditakuti. inilah perkara yang perlu kita risaukan. Dan kita kononnya sebagai penyelamat harus bersedia dengan realiti ini dalam menyelamatkan umat manusia. Sama – sama berfikir dan praktikalkan yang akhirnya membantu agama Allah S.W.T. Dan umat manusia mengabdikan diri kepada Allah. Insya ’Allah.

p/s : Ia hasil idea ceramah yang penulis merasakan amat penting sebagai proses percambahan iman kita yang terumbang – ambing. Serta idea yang boleh membantu para dai’e sebenarnya. Maaf atas kekurangan nada ayat yang tersusun serta mungkin tersasar dari kebiasaan. Dan ianya kembali kepada diri saya yang terutamanya.

Wa'Allahua'lam Bis Sowab.

Berprinsip serta fleksibel itu juga perlu ada pada seorang Dai’e

Dalam beberapa tahun yang lalu diuji kepada saya untuk menghafaz ciri – ciri khusus Islam dalam suatu pengisian berbentuk latihan fizikal yang menyimpan seribu cerita kenangan. Bersungguh – sungguh ketika itu yang kadang – kadang masih pening untuk memahami ciri – ciri tersebut di kala itu.

Namun ciri –ciri ini sebenarnya adalah perbedaan antara dunia Islam dan agama – agama yang lain dalam menjalankan semua aspek kehidupan setelah difahami.

“ Emmmh,ni la yang aku dok hafal – hafal dulu ni ” terlintas di benak pemikiran seketika dahulu setelah diterangkan apa itu ciri khusus Islam oleh sahabat –sahabat dalam waktu yang lainnya.

Sebagaimana yang termaklum, terkandung didalam ciri – ciri khusus Islam itu ada enam iaitu Rabbaniyah, Syumuliyah, Alamiyah, Waqiiyah, Inqilabiyah dan Thabat wa murunah. Secara umumnya ciri – ciri khusus Islam ini ingin menyatakan doktrin asas secara amnya Islam serta menggambarkan perihal Islam dalam kehidupan dan juga ia adalah hal pokok yang tidak terdapat pada agama – agama yang lain.

Ia sebenarnya bukan sekadar pada gambaran Islam sahaja, akan tetapi kita juga perlu bercirikan tetap dan bersesuaian iaitu atas nama seorang pendakwah.

Berprinsip dan Fleksibel

وَالَّذِينَآمَنُواْوَهَاجَرُواْوَجَاهَدُواْفِي سَبِيلِاللّهِوَالَّذِينَآوَواْوَّنَصَرُواْأُولَئِكَهُمُ الْمُؤْمِنُونَحَقًّالَّهُممَّغْفِرَةٌوَرِزْقٌكَرِيمٌ Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah, dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. (QS. 8:74)

Tumpuan perkongsian kali ini terarah kepada satu ciri iaitu thabat wa murunah yang bermaksud berprinsip dan fleksibel. Sebagaimana ayat diatas menyatakan perubahan itu dituntut tanpa menjejaskan asas syariat Allah.

Maka persoalan pendekatan dakwah perlu selari dengan zaman, waqi’ dan suasana tanpa menjangkau batas – batas yang Allah tetapkan. Teringat ketika di Darul Quran ketika mempelajari Metodologi Dakwah yang diajar oleh Ustazah Nursyidah semasa semester 3 yang terkandung metode dakwah kepada masyarakat. Iaitu kepelbagaian dalam seni berdakwah dititik beratkan supaya mad’uk dapat menilai Islam itu sebagai fitrah. Dalam bidang fiqh juga ada dijadikan sandaran hukum sebagaimana yang dipelajari oleh mahasiswa jurusan Fiqh wa usul. Yang hukumnya anjal atau tetap namun pada pelaksanaannya bersesuaian sebagai contoh diambil.

Dai’e dan kefleksibelannya.

Dalam apa jua peringkat pun apabila bercakap tentang berdakwah, tetap dan fleksibel itu sudah menjadi kemestian dalam era globalisasi ini. Samada kita mahasiswa, pimpinan, pekerja kilang, pengawal keselamatan dan sebagainya, apabila terlintas pengisian hidup itu dengan dakwah atau kata lainnya ingin melihat manusia kembali kepada Allah perlulah tepat dalam menyampaikan Islam.

Jadi fleksibel kita bukan tertumpu pada kuliah sahaja namun sekecil – kecil perkara pun ada sumbangannya. Hatta kita diarahkan untuk mengutip derma sebagai contoh. Kita bersedia untuk terjun dalam memberi tenaga.

Sewaktu kita di alam kemahasiswaan, kita boleh diletakkan dimana – mana tempat dalam menyumbang kepada Islam. Begitu juga ketika di atas sekalipun, kita boleh menyumbang walaupun sumbangan itu kebiasaannya dilakukan oleh orang lain.

Teringat perkongsian dari sahabat saya yang masih menuntut di Jamiah Urduniyah di Amman menyebut tentang fleksibel kita sebagai dai’e. Kemana pun kita dicampakkan dan dan ditugaskan pun boleh sahaja dan tanpa kekok dan payah. Teringat beliau tentang akhlak seorang pimpinan kedua tertinggi gerakan Islam Us Hj Syukri Hassan. Walaupun beliau seorang pimpinan namun kadang – kadang pada setiap petang beliau akan membersihkan halaman Markaz Tarbiah Taman Melewar pada tahun 90an.

Ini menunjukkan dimana – mana sahaja pun ,kita dapat sesuaikan diri hatta diminta untuk menjual air ketika ceramah ataupun menjaga laluan perjalanan kereta yang lebih dikenali sebagai Unit Amal. ( Institusi Unit Amal dewasa ini sudah ke medan yang sangat membanggakan sebenarnya – sekadar tambahan )

Mungkin apabila pulang dari Jordan,kita dikerah seketika untuk bertugas pada bidang ini..

Jadikan bidang yang mustahil namun melihat akan keperluan dakwah sangat bernilai!

Keperluan zaman yang serba tanpa sempadan ini memang dijana sebaik mungkin dalam hidup berdakwah terutama bidang – bidang yang jarang diisi oleh umat Islam. Bukan segalanya kita perlu mengisinya pada maksud saya, tetapi mengkaji dan mengetahui sekadar umum yang masyarakat berlegar – legar tentangnya supaya kita tidak digelar “ ustaz kelambu jumud dan tak update dengan perkembangan terkini ”.

Pengkhususan bidang yang dinilai dalam diri masing – masing hasil kebolehan yang mendalam juga adalah fleksibelnya kita dalam memikirkan masa akan datang. Dari kebolehan itu diterjemahkan ke minda masyarakat yang sudah lari dari syariat Allah. Matlamat akhirnya setelah di puncak bidang adalah mengembalikan manusia kepada Allah serta melaksanakan syariat Allah di muka bumi ini.

Seperti mana diketahui bahawasanya terdapat 500 jurusan PhD yang semuanya adalah rakyat Palestin yang bergelempangan d serata dunia pada ketika ini. Samada bidang professional ataupun jurusan agama. Ini menunjukkan status itu penting dalam misi dakwah kita yang begitu mencabar.

Ia juga menunjukkan keperluan ke peringkat tertinggi bukan sekadar ada sahaja dalam beberapa kerat tetapi terdapat maslahat yang lebih besar ingin dicapai demi Islam.

Kesan dakwah hasil fleksibel kita

Kata – kata yang diungkap oleh Us Saifulislam.com yang menyebut ketika membentangkan kertas kerja beliau pada Persidangan Tahunan Mahasiswa se – Jordan yang diadakan pada 13 Feb lalu.

“ kesan pada mad’uk yang tidak menerima dakwah kita mestilah pada cahaya hidayah itu tidak menemui, dan bukannya silap rencana pendekatan dakwah yang dirancang ” ujarnya penuh bersemangat.

Jelas thabat dan murunah kita dalam berdakwah begitu penting untuk diperincikan terlebih dahulu sebelum menemui dan berhadapan dengan masyarakat yang begitu intelek mindanya. Persiapan selengkapnya adalah jawapan kepada realiti yang sebegini.

Umumnya status apa jua pun kita, kita mampu untuk tatbiqkan dalam hidup seharian berdasarkan ilmu serta perngalaman yang ditempuhi sewaktu belajar dahulu.

Satu garis kata – kata yang boleh dikongsi untuk akhirnya adalah “ situasi dan keberadaan dimana – mana sekalipun kita hinggapi, potensi untuk memberi sepenuh kasih sayang demi Islam jua akhirnya niat pertama kita puncakkan ”. Dijadikan kalam perangsang kepada diri anda dan juga saya sebagai buah akhirnya.

Wallahu Taala A'lam

Hebatnya arahan kefardhuan solat

Samada anda sudah berumur sesudah baligh ataupun meningkat dewasa termasuk veteran, apabila soal muslim mukmin, tidak terlintas untuk mempertikaikan kefardhuan solat itu ataupun menyangkal secara keras perkara pertama dalam rukun Islam ini. Ia arahan yang qat’ie dan wajib untuk dilaksanakan.

Persoalannya, kita bersolat itu kategori orang awam ataupun seorang muslim yang berilmu yang peringkat amalannya mestilah ada lebih sedikit berbanding dengan amalan orang awam. Bagi saya, boleh dikatakan agak malu seandainya peringkat orang awam itu belajar kemudian lebih baik berbanding golongan yang disebut agamawan. Khususnya kita sebagai mahasiswa Islam. Sepatutnya sifat inginkan yang terbaik hidup dalam kamus muslim itu kerana syurga hanya layak untuk orang yang terbaik.

Bukan niat saya pada entri kali ini tertumpu kearah itu, namun sekadar renungan bersama.

Kunci segala amalan.

Kita sudah acap kali dan sering diberitahu tentang soalan pertama yang akan ditanya kelak adalah bagaimana solat kita di dunia oleh Khaliquna ketika di padang Mahsyar nanti. Ia diumpamakan kunci rumah bagi seseorang yang ingin memasuki rumah tersebut. Maka soalan tentang solat ini, kunci bagi segala amalan kita sebelum segala amalan lain disoal.

"أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ عَلَيْهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ الصَّلَاةُ، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَنَجَحَ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَ خَسِرَ" "pertama seorang dhamba dihisab pada hari qiyamat adalah sholat, maka jika baik (mengerjakan sholat) maka akan beruntung dan selamat, dan jika buruk (tidak mengerjakan sholat maka sungguh dia gagal dan merugi". (HR. Bukhori: 540 dan Muslim:1005)

Sinikifiken solat itu sendiri

Agungnya perintah kefardhuan solat itu boleh kita ambil sebagai mana perjalanan peristiwa agung Umat Islam iaitu Isra’ Mi’raj. Termasuk satu – satu perintah Allah yang diwajibkan ke atas umat Islam yang Allah sendiri turunkan kepada Junjungan besar kita Nabi Muhammad sallahualaihiwassallam. Ia juga dinyatakan dalam Surah pada Juzu’ pertengahan yang memperihalkan peristiwa ini.

Seperti yang kita ketahui, sorotan perjalanan Isra’ Mi’raj bermula dari Masjidil Haram yang hati Baginda Nabi Muhammad sallahualaihiwassallam dicuci untuk kali yang kedua selepas pencucian untuk kali pertama ketika Baginda diasuh oleh Halimatus Sa’diah.

Kita melihat bagaimana salah satu cabang lain pada peristiwa ini bahawasanya arahan solat ini begitu tinggi nilaiannya. Dimana untuk bertemu dengan Sang Pencipta disamping itu arahan kefardhuan solat sangat berkualiti.Kemudian ke Masjid al-Aqsa yang mengambil perjalanan 40 hari 40 malam untuk sampai di Masjid al-Aqsa. Kemudian Baginda mengimamkan solat yang makmumnya adalah para anbiya’ terdahulu. Kemudian Baginda menaiki buro’ dan terus ke Sidratul Muntaha bertemu dengan Tuhan Yang Maha Agong.

Ringkasnya…

Dengan beberapa kali Nabi bertemu para Nabi – nabi untuk menyatakan jumlah kefardhuan solat yang Allah turunkan sebanyak 50 kali waktu sehari pada awalnya. Hasil simpati Para Anbiya’ yang melihat menyatakan ummat Nabi Muhammad adalah tidak mampu dengan bilangan solat fardhu seharian. Setelah berkali – kali dan yang akhirnya, arahan 5 kali waktu solat seharian ditetapkan.

Solat kita bagaimana?

Hadith yang masyhur juga menyebut

"صَلُّوْا كَمَا رَأَيْتُمُوْنِيْ أُصَلِّيْ" "Sholatlah kalian seperti apa yang telah kalian lihat aku sholat". (HR. Ibnu Hibban: 1658)

Memang kita tidak mampu untuk mengikut satu persatu bagaimana perjalanan Nabi Muhammad bersolat. Namun kita perlu berusaha kearah solat kita ini seakan seperti mana solat Baginda.insya Allah.

Memang ia kunci di akhirat kelak

Kita juga sudah didedahkan dengan pertanyaan tentang solat yang diletakkan sebagai kunci sebelum pertanyaan amalan seterusnya. Pertamanya untuk diri saya sendiri dalam soal solat ini. Kesan pada kehidupan seharian ada maknanya.

Jadi, Solat dengan akhlak lain ke? Atau kepimpinan dengan akhlak lain juga ke?

Allah Subhanahu wa Taala berfirman yang maksudnya :

"Dan Dirikanlah sholat. Sesungguhnya sholat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar". (QS. Al 'Ankabuut [29]: 45)

Umur sudah menjangkau 24, 25 tahun dan seterusnya dalam baki umur hidup ini. Selama itu lah kita sudah bersolat dan terus bersolat. Namun solat itu tidak diterjemahkan hasilnya ke dalam akhlak masing – masing. Hanya solat sahaja berpanjangan. Soal ini bukan hanya pada orang awam tetapi ia ditujukan kepada golongan agamawan ataupun mahasiswa Islam.

Maka solat juga memainkan peranan penting dalam akhlak kita seharian seterusnya dapat bersama - sama mencegah ataupun mengubah perkara mungkar. Jadi solat itu akan menjadi nadi hubungan kita dengan Allah lalu akan timbul seharian itu pada cerminan akhlaknya. Tidak lain tidak bukan kualiti solatnya.

Surah al –Mau’un telah menjelaskan celakalah bagi seseorang yang lalai dalam sebahagian solatnya. Yang juga pada solat tedapat sifat riak dan sebagainya. Semoga kita dijauhi sifat – sifat tersebut.

Oleh yang demikian, sama – sama kita tingkatkan kualiti dan mutu solat kita sebelum kita disolatkan dengan empat takbir sebagai solat kita terakhir dengan alam dunia ini. Akhir kalam, musyarokah ini khususnya kepada jari yang menaip dan ditujukan kepada sidang pembaca.

Wallahua'lam bis Sowab